Ce soir je vous emporte dans un coin d'Afrique. A la rencontre d'une femme magnifique.
En 1997 déjà, il y a eu un reportage qui nous l'a fait connaitre. C'est encore sur "GEO" que je cueille cet article. Dix ans après, nous voilà de nouveau auprès de Maggi.
Ecoutez son histoire, avec l'oreille du coeur...

Une bouffée d'air frais entre par la porte du jardin, chargée du parfum des pins, des eucalyptus et de la pluie récente. Ruyigi est juchée à mille mètres, à 170 km de Bujumbura, l'étouffante capitale du Burundi. La nuit, à Ruyigi, on peut dormir sans moustiques. Et il y a ce calme matinal... De la maison de Maggy, située en plein centre-ville, on n'entend, côté rue, que le rire des enfants en route pour l'école. Côté jardin, un joyeux concert d'oiseaux tropicaux. L'unique fausse note vient du parking où un moteur de voiture est en train de se faire torturer : "Gérard, mon chauffeur. Quand je l'ai connu, il était enfant-soldat. Et il venait pour me tuer. Je lui ai demandé si je pouvais prier, avant. Et en m'écoutant, lui aussi s'est mis à genoux."
Une histoire de fous et de folles ?
Tout le contraire. La vie de Marguerite Barankitse n'est pas un simple épisode de plus, un peu gentillet, de la longue histoire de l'aide au développement en Afrique ; elle n'est pas une saga Africa version conte de fées. Le parcours de Maggy tiendrait plutôt de celui d'une Mère Teresa ou d'un abbé Pierre.
L'histoire a débuté en août. Pascal Maitre, photographe pour GEO, était parti à la rencontre de cette femme tutsi, fille d'un grand propriétaire terrien et prête à offrir tous ses biens, si ce n'était sa vie, pour sauver des orphelins, hutus pour la plupart.
Depuis quatre ans, le Burundi se déchirait. D'un côté, l'armée, au service dun pouvoir brutal et corrompu. De l'autre, une guérilla hutu, sans pitié pour les civils.
Maitre trouva Maggi dans l'ancienne école des métiers de Ruyigi. Elle vivait là depuis le début de la guerre, seule avec ses enfants : près de deux cents Tutsis et Hutus, tous orphelins, victimes de la même haine tribale. D'autres gosses arrivaient à un rythme soutenu. Après chaque massacre, chaque opération de "pacification" que les soldats menaient parmi les paysans des collines, Maggy partait fouiller les décombres. Pour ramener encore d'autres enfants blessés, affamés, traumatisés.

Quand leurs besoins dépassaient les moyens fournis par l'Eglise, Maggy fauchait du lait sur la table de l'évêque. Et quand il n'y avait plus rien à manger son amie Segunda la folle, qui ne supportait pas la souffrance dans le regard des enfants, allait voler des légumes au marché, voire du pain chez les militaires.
Une fois, pour habiller les enfants, Maggy rentra chez elle avec, dans son sac, les rideaux de la salle des fêtes de l'évêché. L'évêque s'en rendit compte le jour de son anniversaire, en voyant le tissu qu'il croyait suspendu à ses fenêtres tournoyer autour de la taille des petites danseuses entrainées par Maggy.
"Maggy avait une volonté de fer, une foi sans faille, se souvient Pascal Maitre. Mais on la sentait très vulnérable." Sans doute à cause de la guerre, et aussi des tueurs lancés à ses trousses par les criminels qu'elle dénonçait. Le journaliste Alain Frilet, auteur du reportage que GEO publia en décembre 1997, l'avait désignée comme une "sainte en enfer". A ce moment-là de son histoire, c'est sûr, l'héroïne ne voyait se profiler aucun dénouement heureux.
Au fond d'elle, Maggy restait ébranlée par le choc qui avait bouleversé sa vie quatre ans avant. En arrivant à l'évêché ce dimanche-là, elle trouva des dizaines de Hutus cachés avec leurs enfants. Lorsqu'une bande de miliciens tutsis approcha, Maggy se dissimula avec ses amis. Puis, reconnaissant la voix d'un oncle, elle sortit pour tenter de le raisonner. L'homme la giffla. Comment osait-elle trahir sa race ?
Aujourd'hui, elle raconte, d'une voix hachée : "Ils m'ont attachée sur une chaise, et ils ont assassiné  les hutus, un à un, devant moi, dans la cour. Ils les coupaient à la machette, à un mètre de moi. J'entendais : "Adieu Maggy". Ils ont allumé un feu pour carboniser ceux qui s'étaient cachés sous le plafond de la grande salle de l'évêché. La plupart sont morts brûlés. D'autres ont fini par sortir de la cachette, comme Cyprien le médecin, l'un de mes amis. Ils l'ont tué aussitôt. Cyprien était hutu, sa femme Juliette, tutsi. Juliette, qui était là aussi, a déposé Lydia son bébé, dans mes bras. Lisette, sa fille de trois ans, s'agrippait à la chaise. Juliette m'a dit alors : "Tu élèveras nos enfants, toi, ils ne te tueront pas." Quelqu'un lui a alors coupé la tête, puis l'a lancé sur mes genoux. Je connaissais l'assassin : c'était mon oncle !"
Des heures après, Maggy se mit à la recherche des rescapés. Elle trouva Chloé, sa fille adoptive, cachée dans une penderie. Dans la rue, gisait le petit Pierre-Clavère, blessé par neuf coups de machette à la tête et laissé pour mort. Mais il s'accrochait à la vie, bercé par sa grande soeur Justine. D'autres enfants sortaient de leur cachette, vingt cinq en tout, y compris Lisette et Lydia. Le vrai début de l'histoire de Maggy, ce sont eux, une poignée de survivants miraculés. Dans leurs yeux emplis de terreur et d'incompréhension, la dame dit aujourd'hui avoir cru reconnaitre son destin : sauver les enfants.
Quatorze années ont passé, Maggy est toujours là. Et ses premiers gamins sont tous présents, ou presque.
Lydia et Lisette fréquentent le lycée de Gitega, à une heure de route de Ruyigi. On a du mal à les reconnaitre, tant elles se sont épanouies, ressemblant de plus en plus à leurs parents. A Maggy aussi, par leur rire joyeux et insolent. Lydia rêve d'une carrière de journaliste. Lysette veut devenir inspectrice de police pour "arrêter tous les criminels".

Il y a Bosco aussi, 22 ans, aveugle depuis le jour où il a vu ses voisins assassiner son père. Quand Maggy l'a recueilli, le petit garçon ne souriait jamais. Un jour, alors qu'il tenait entre ses mains une vieille guitare aux cordes cassées, elle l'a enfin vu heureux. Maggy lui a payé des études de musique et, en 2005, Bosco a fondé le groupe Peace et Love, avec Vianney et Huguette, deux autres orphelins aveugles. Après la sortie de leur premier CD, ils se sont produits, l'été dernier, au Centre culturel français de  Bujumbura. Pour Bosco, cela reste le plus beau souvenir : "J'ai entendu les gens applaudir ; ils devaient être des centaines."
Les salles de classe qui avaient abrité l'enfance de tous ces petits réprouvés sont à présent abandonnées. Avec le nombre croissant des pensionnaires, l'ancienne école s'est révêlée trop exiguë. Et les orphelins grandissaient, eux aussi. Quel avenir pouvait-on leur offrir ? Quand, entre Hutus et Tutsis, on se mit à discuter sérieusement de paix, Maggy lança le plus vaste programme de construction de logements jamais vu dans l'histoire de ce pays de mal-logés :les "fratries".
En 1999 déjà, tout en continuant à s'occuper de leur scolarité et à leur assurer un soutien matériel, elle avait cherché à caser les enfants dont elle avait pu retrouver une tante ou une grand-mère. Pour tous les autres, elle commençait à construire des maisons, sur la terre de leurs parents ou sur les siennes. Aujourd'hui, il existe 546 bâtisses de ce type. Chacune abrite une fratrie de quatre ou cinq enfants, en moyenne. Chaque demeure est composée de frère et soeurs âgés de sept à vingt ans, les plus grands prenant soin des plus jeunes. La Maison Shalom, tel est son nom, fournit de la nourriture et des vêtements, mais chaque groupe doit gérer son stock et se débrouiller pour la cuisine. Des éducatrices vérifient que tout le monde va à l'école et que personne n'est malade. Parfois, les bâtiments sont parmi des maisons "normales", parfois ils sont regroupés en village.
Janine, Francine et leur "petit frère" Jonas (le fils de leur grande soeur assassinée) forment une fratrie dans le village de Murehe, une colline près de Ruyigi. Même le paysage ressemble à un dessin d'enfant. Il y a cette harmonie rouge et verte, les maisons en brique de latérite qui se fondent dans la terre ocre, entre les bananiers, les plants de café, les avocatiers majestueux.
Dans ce décor buccolique, Murehe incarne un modèle de fraternité retrouvée : Janine est Tutsi, ses voisins sont hutus. Peut-être fils et filles d'assassins. Mais c'est sans importance tant qu'ils restent membres soudés de cette nouvelle famille burundaise. Maggy y croit.
La Maison Shalom est, quinze ans après ses débuts, infiniment plus qu'un simple orphelinat de brousse.
Elle a été érigée en ONG burundaise en 2001 et emploie 126 personnes dans toutes les provinces du pays. Bien plus : elle se révèle être une entreprise de transformation du pays, d'une ampleur exemplaire.
A Ruyigi, c'est un Burundi nouveau, un Burundi meileur, qui prend forme. C'est là la seule ville du pays où plus un seul enfant ne vit dans la rue. Plus un mendiant non plus : celui qui n'a rien vient demander de l'aide à la Maison Shalom. Plus une prostituée, enfin :  les filles des campagnes que la misère poussait à venir se vendre sur les trottoirs trouvent maintenant du travail dans deux grandes fermes modèles créées par la Maison Shalom. A Ruyigi, certains parlent déjà de "Maggy Ville" Il y a dix ans, il n'y avait pas même une auberge. Encore moins une banque. Aujourd'hui, une filiale de la Banque de Crédit de Bujumbura a ouvert ses portes en centre-ville. La Maison Shalom, qui a construit les murs, lui loue les locaux.

Au fur et à mesure que "ses" enfants ont grandi, Maggy a trouvé des solutions -batiments, ateliers...- pour leur offrir des emplois et embellir la ville. Elle a tout calculé. Sauf l'irrémédiable. Le sida, par exemple. Ygor en mourut en 1996, à l'âge de cinq ans. Les yeux de Maggy s'embuent à l'évocation de ce souvenir : "Il s'accrochait tellement à la vie, raconte-t-elle. Sans cesse, il me demandait si c'était vrai qu'il allait bientôt mourir. Il refusait de dormir, par peur de ne plus se réveiller. Il insistait pour que je le garde sur mon dos. C'est là qu'un jour, je l'ai senti partir. Il est mort en me demandant encore s'il allait bientôt mourir. Un "ange" de plus.
Des "anges" qui la tiennent debout. Dans tous ses projets. Comme ce Garage des Anges, devenu le meilleur atelier de mécanique de la région et qui sert de centre de formation aux anciens enfants-soldats. "Les garçons, c'est comme ça, dit Maggy. Quand ils ne jouent pas avec les fusils, ils aiment réparer les voitures."  Les "anges" comprennent aussi l'âme enfantine : "Pour sauver un petit, il ne suffit pas de lui prodiguer la nourriture nécessaire pour sa survie. L'enfant se nourrit de rêves, autant, sinon plus, que de riz et de maïs. Voilà pourquoi, à Ruyigi. Maggy est allée jusqu'à ériger la Cité des Anges, un complexe immobilier en centre-ville. Là, les enfants ont accès à une salle des fêtes, une bibliothèque, des ordinateurs,. Et même à une piscine. Ce rêve d'Occidental nanti. Enfin, il y a le Cinéma des Anges ! Quand Maggy en a eu l'idée, en 2001, elle s'est encore fait traiter de "folle" par la moitié du pays. Jusque-là, le Burundi ne comptait qu'un seul ciné, dans la capitale. Mais Maggy s'est entêtée. Et ses "anges" l'ont poussée à acquérir un terrain pour y faire construire une belle salle.
Et la salle fut ! On a fait venir de Paris une centaine de fauteuils, récupérés suite à la fermeture d'un ciné de quartier. Le grand écran fut inauguré en avril 2002 avec "Kirikou et la Sorcière".
Suivit "Roméo + Juliette", de Baz Luhrmann. "Quelques-uns l'avaient déjà vu à Bujumbura, se souvient Maggy. Dans les personnages, les Capulets et les Montaigus, ils avaient reconnu les Hutus et les Tutsis. C'était stupéfiant de voir à Ruyigi, en images, que l'amour peut vaincre la haine entre deux grandes familles." Le film a fait un tabac.

Mais qui paye pour toutes ces merveilles ? Au total, les réalisations initiées par Maggy atteignent un coût de plusieurs millions d'euros. Et à ce qu'on sache, la princesse aux dix mille enfants n'a quand même pas la capacité à changer la latérite en or. A moins que... "L'argent ? Il est venu pas à pas", dit-elle.
Mais à pas de géant :  "en 1997, je n'avais plus un sou et j'étais seule. Les Tutsis me considéraient comme une traîtresse, les Hutus se méfiaient de moi. Tout le monde me regardait avec des sourires moqueurs chargés de mépris. Les choses ont changé aujourd'hui, vous le voyez, et je vous assure que ce changement date du jour où GEO a publié son article, cette années-là. Des ambassadeurs et même de hauts fonctionnaires de l'ONU ont proposé leur aide. Ils ont interrogé le gouvernement sur la Maison Shalom, certains avec une copie du magazine à la main. D'un coup, j'étais devenue connue, donc intouchable."

Les dons ont afflué. Le coureur automobile Jacky Ickx a offert des 4X4. Des douzaines de conteneurs chargés de tasses, de cahiers, d'outils, d'un garage en pièces détachées sont arrivés, expédiés par des particuliers que Maggy a réussi à toucher. Elle préfère de loin ces aides-là à celles des grandes ONG. Ces ONG qui viennent sans cesse lui réclamer des comptes et des remerciements sur une pancarte de la taille d'un camion, et qui en contrepartie fournissent une simple voiture... Et encore, quand elles ne cherchent pas à la récupérer ensuite.
Ah ça, elle ne les aime pas beaucoup, ces bruyants chevaliers humanitaires. Ceux qui font valoir leur "connaissance du terrain" et prêchent le "devoir d'ingérence". Maggy symbolise -par ses souffrances du passé, mais aussi par ses éternels éclats de rire- une autre Afrique que celle sur laquelle l'Occident verse ses sanglots.
Pour elle, rien de plus énervant que cette pitié : "Nous sommes quand même plus que l'expression d'une misère chronique !"
De tous ses grands projets, l'hôpital Rema, dont les bâtiments forment la couronne d'une colline à la sortie de Ruyigi, est le dernier en date. Le plus coûteux aussi : trois millions d'euros déjà dépensés pour la construction de l'établissement, inauguré en janvier 2008. Et ce n'est pas fini. Maggy rêve de lui adjoindre une faculté de médecine. Afin que les spécialistes étrangers qu'elle compte attirer à Ruyigi puissent former les futurs médecins burundais.
La maternité est probablement la meilleure d'Afrique. Dans la cour, une statue est dédiée à "la mère et l'enfant". Et Maggy clame à qui veut l'entendre que, au Burundi, près d'une femme sur dix meurt en couche et que le sida touche surtout la population rurale féminine. "Il reste 800 000 orphelins au Burundi. Arrêtons d'en produire. Sauvons plutôt les mamans maintenant !"
Le pourra-t-elle ?
"Cette histoire ne s'arrêtera pas avec ma mort, l'amour vaincra !" Maggy n'a que 51 ans.

La haine entre Tutsis et Hutus, entre assassins et rescapés, dort... du sommeil du monstre. L'ancien Burundi. Celui d'avant les "anges". Celui d'avant Maggy.

Le courage de cette femme a permis de grandes choses.
Les dons venus d'ailleurs sont possibles lorsqu'on le veut bien. La solidarité est possible lorsqu'on laisse parler le coeur. C'est donc avec cet organe qu'on peut battir la paix aussi. Sinon, tous les traités du monde n'y changeront rien. Signer en bas d'un document ne signifie pas qu'il y aura la paix. C'est se voiler la face que d'y croire. Les actes ont valeur de contrat durable. Il nous échappe aussi que tuer est un vrai plaisir pour ceux qui déclanchent toutes les guerres... il faut aimer faire des guerres.
Cette exemple nous fait toucher du doigt que des "Maggy" il y en a partout dans le monde. Même si les caméras ne sont pas là pour nous les faire connaitre.

Lorsqu'on pense loup ou bien ours, on a à l'esprit toutes les contestations possibles venant alimenter la controverse. 
Juste le temps du reportage, ces deux animaux, rien que pour le plaisir de mieux saisir leur possible présence en Europe...
Et "Terre Sauvage", une fois de plus nous emporte dans les forêts d'ici ou là...
En Europe, 40% des populations de grands carnivores sont transfrontalières : aux programmes nationaux se sont donc ajoutées des initiatives ciblées, dont Life-Coex, pour la France (45 546 km2, l'Italie (11 212 km2), l'Espagne (30 000 km2), le Portugual (5446 km2) et la Croatie (11 800 km2).

Direction le parc naturel de Somiedo. Soixante kilomètres au sud d'Oviedo (Espagne), Pola de Somiedo, bourgade sans âme au coeur du parc naturel régional, abrite les maisons du Parc et de la Fondation Oso pardo (Ours brun).
Les gardes collaborent avec la police de l'environnement pour la surveillance du site, notamment des trois zones en réserve intégrale; où toute activité est interdite sauf... la chasse, strictement encadrée. Une trentaine d'ours et deux meutes de loups vivent sur trois vallées profondément entaillées, aux pentes fortes. Les sols sont nus ou couverts e feuillus (frênes, chênes, chataigniers), sous lesquels vivent et se nourrissent les ours à l'automne. Plus haut, des priaires herbeuses où ils broutent au printemps.
Au-delà, des éboulis calcaires couverts de nerpruns, arbrisseaux jaunêtres dont les plantigrades raffolent. Et des villages minuscules, des ruchers, de petites routes, quelques chevaux en semi-liberté et des éleveurs de bovins, dont Carlos Cobrana Lopez, maire de Valle del Lago : "Les éleveurs, comme en France, ont une aide financières pour l'implantation en montagne, la prévention des prédations (chiens de protection, clôtures électriques...) et l'indemnisation, fixée selon le marché, revue tous les trois mois, et bonifiée en cas de présence dans un espace protégé." En 2007, Carlos a perdu cinq veaux à la suite d'attaques de loups. 
En attendant, il faut bien reconnaitre que le loup a son utilité. Il contribue à l'équilibre des milieux en tuant pas mal de sangliers, ajoute-t-il.
Quand à l'ours, il ne pose "aucun problème". D'ailleurs, Carlos ne l'a pas vu depuis dix ans. En fond de vallée, Pola de Somiedo vit désormais des touristes que draine le parc. Un week-end de début novembre, hôtels et restaurants affichent complet. "Grâce à l'ours, car les touristes se pressent pour le voir ! Seul l'hiver est calme, quand les ours dorment", assure José Antonio Alvarez Nieto, aubergiste.
"L'ours est une chance pour la bonne réputation échologique du territoire et du developpement". Inutile d'évoquer les nuisances potentielles de l'animal, les habitants se le sont approprié.
"Il serait dangereux si on le dérange avec ses petits, et alors ? Si tu t'approches de mes petits à moi, tu vas voir comment je vais réagir !"; fulmine José Antonio.
Dans le parc naturel voisin de las Fuentes del Narcea, ours et loups vivent dans des réserves intégrales ou partielles, non loin des routes, dans des entrelacs de forêts et de mines de charbon. Près de la réserve de biosphère de Munillos, les petits troupeaux d'ovins sont surveillés et protégés par des chiens, les ruchers sont entourés d'un haut mur de pierres, les cortines. Pour le reste, ni cris ni drame. Conchi Lago, guide à la réserve, ne sait même pas combien il y a de loups et d'ours dans l'aire protégée. Simplement car les carnivores ont toujours fait partie du paysage.
Spectacle étonnant plus au sud : près de la Sierra de la Culebra, les meutes de loups vivent dans des grandes plaines céréalières.
Retour dans le parc naturel de Somiedo, à Puigceges, où habite, avec ses 200 ruches (40 000 à 60 000 abeilles chacune), l'apiculteur français Stéphane Laurencery. Il note que depuis quatre ans, les dégâts aux ruches se sont multipliés. "Avant la crise de la vache folle, l'ours descendait rarement. Depuis, il manque de rourriture car les dadavres des animaux sauvages sont systématiquement envoyés à l'équarissage. Du coup, il la prend ailleurs. Je renouvelle en moyenne 60 % de mon cheptel tous les ans, avec un maximum de 80 % en 2005". Pour autant, l'apiculteur n'échangera pas ses fragiles fils électriques contre des cortines : "Les ruches sont correctement remboursées (205 euros + 15% de bonus pour attaque d'ours) et aujourd'hui, ce sont les primes liées aux dégâts de l'ours qui me permettent de continuer à travailler". Perversion du système : le maintien d'activités traditionnelles dépend de l'ours et de ses dégâts !
Pourquoi le plantigrade a pu être sauvé par ici ? Guillermo Palomero préside la fondation Oso Pardo, créée en 1992. Cette année là, lorsqu'il débarque en 4L avec ses copains dans les Asturies, il y a eu seulement huit naissances parmi les ours cantabres, qui ne sont plus qu'une quarantaine.
Quinze ans plus tard, l'ours brun est quasiment sauvé. On compte seize naissance en 2007, et Guillermo Palomero préside une association de 38 permanents, dont les ventes de produits dérivés explosent. Succès étrange dans une terre de braconnage...
"Nous avons travaillé en lien étroit avec la police. Cette politique, sévère mais nécessaire, s'est accompagnée d'un durcissement de la loi pour le tueur d'ours, qui est condamné à une lourde peine de prison au moinde antécédent judiciaire", reconnait Guillermo Palomero.

Dans les états où le loups et l'ours n'ont jamais été décimés, la chasse a souvent pris le pas sur les systèmes d'indemnisation officiels. C'est notamment le cas de la Lettonie, où, à force de primes et de surenchères promises aux chasseurs par les éleveurs, les loups n'étaient plus que 17 en 1945.
Revenus à 1 000 quinze ans plus tard, les loups lettons, depuis 2000, font l'objet d'un plan de régulation en accord avec la loi de protection de l'espèce et de ses habitats.
La palme de ceux qui en savent le moins, et qui sont les plus demandeurs d'informations scientifiques, revient... aux chasseurs !
En Autriche, leurs homologues semblent mieux informés, malgré la disparition du dernier ours en 1842. Lorsqu'un plantigrade slovène s'introduit sur le territoire en 1972, la fédération de chasse demande illico presto une réintroduction de femelles, pour que le mâle se sente moins seul !
L'Allemagne, où l'ours a disparu en 1835, se montre moins à l'aise. Une meute de loups installée dans un ancien camp militaire, à la frontière polonaise, inquiète par sa proximité avec les habitations. Et au printemps 2006, JJ1, un rejeton de Jurka, ourse slovène réintroduite dans le Trentin, a semé la zizanie dans le pays. Après lui avoir déclaré officiellement sa "bienvenue", l'Etat a décidé de l'abattre, malgré un tollé dans l'opinion publique. Il fut abattu le 26 juin 2006, dans une station de Bavière, aussitôt boycottée par les touristes.
On peut toutefois noter, que l'intérêt que l'on porte à l'ours n'est pas sans risque. Les gens voient trop souvent l'ours comme des nounours. Ils se font des frayeurs inutiles ou effraient les bêtes au risque de modifier les comportements. Ce processus de synanthropisation est très négatif.
Avec 7 000 ours présents alors que l'optimum est évalué à 4 000, la Roumanie connaît une surpopulation problèmatique. Elle tire son origine de la folie du dictateur Ceausescu, désireux de devenir le plus grand chasseur d'ours de tous les temps. Surprotégés, engraissés, les ours ont pris la fâcheuse habitude de déborder dans les villes, comme Brasov.
La Scandinavie connaît d'autres conflits. Les chasseurs vivent assez mal la concurrence dans la prédation de l'élan, et les dégâts causés par les loups dans les élevages semi-domestiques de rennes ont conduit les Etats à augmenter les indemnités.
L'acceptation sociale est très variable d'une région à l'autre. Elle est plutôt bonne en Suède, où le ministre de l'Environnement envoie régulièrement des protestations officielles à son hmologue norvégien. Les deux pays "partagent" des meutes. Or, dès que l'une d'elles donne l'impression de s'accroître, la Norvège applique systématiquement la poursuite en hélicoptère et l'abattage à la mitraillette. Cette stratégie, plus connue sous le nom de "land and shoot" en Alaska, où 500 loups sont tués par an, anéantit tout embryon de population viable en Norvège. En mars 2001, le gouvernement a ordonné la liquidation de huit des neuf loups de la meute Koppang. Début 2005, la majorité parlementaire a décidé que le seuil de population lupine viable était fixé à trois couples ! Quand à la Finlande, l'opacité de ses licences de chasse pour réguler les populations de loups a conduit la Commission européenne à saisir la cour de justice, qui l'a déboutée le 14 juin 2007, faute de preuves.
Une région d'Italie a longtemps été citée en exemple : les Abruzzes, où les loups et les ours ont toujours été présents. Trois millions de touristes fréquentent annuellement le parc national, régi par un système de zonage avec différents gradients d'activité humaine, de la forte tolérance à la plus stricte protection. Mais la découverte en septembre et octobre dernier de cinq ours et deux loups morts, empoisonnés par des cadavres de chèvres, a été vécue comme une gifle phénoménale. Aucun garde ou dirigeant du parc n'a souhatié s'exprimer. Valeria Salvatori évoque, à demi-mot, des "retards de paiements d'indemnités assez faibles", pour expliquer le ras-le-bol de certains éleveurs. Provisoirement, les Abruzzes ne sont plus un exemple... que sur le papier. Quand au parc national de Brenta Adamello, dans le Trentin, la problématique y est ralativement proche des Pyrénées : 10 ours slovènes ont été réintroduits en quatre ans.
Malgré le désaccord de certains éleveurs, les lâchers d'ours ont été effectués dans une sérénité et une décontraction toutes italienne !
Finalement, le cas de la France est moins préoccupant qu'il n'y paraît. 
Le système d'indemnisation français est sans doute le plus efficace d'Europe, même si la Croatie envisage un système forfaitaire qui évite les "dérapages"  français.
Pour l'heure, mieux vaut être loup en France qu'en Finlande ou en Norvège.
Et un ours Slovène a moins de chances de survivre dans son pays d'origine que dans les Pyrénées !
Le cirque pyrénéen ne saurait s'expliquer par un rejet profond de l'animal. Il tient plus aux maladresses des uns, exploitées par les autres : convocation de la presse aux lâchers, surmédiatisation d'un petit groupe virulent d'anti-ours... L'ours peut-il être durablement et sérieusement tenu responsable des malheurs de la filière ovine, qui vit sous perfusion depuis des années ? Sans doute pas.
L'acceptation sociale du plantigrade n'est qu'une question de temps. Ironie du sort pour les anticarnivores, elle sera facilitée par... le retour naturel du loup !
D'où la nécessité de mener des campagnes d'éducation.
La cohabitation entre hommes et grands carnivores est possible et la recette connue :
1 : laisser de vastes espaces naturels à la grande faune
2 : éviter la pression humaine sur ces habitats naturels
3 : un système d'indemnisation efficace
4 : éduquer, éduquer, éduquer !

Mais les Balkans s'en tirent plutôt bien : Tito a préservé les grands carnivores, toutes les conditions énumérées plus haut sont rempllies, et la sérénité y est plus importante qu'ailleurs.... les populations des Balkans ont connu, ces deux dernières décennies, des prédateurs autrement plus traumatisants. De quoi relativiser, en tout cas, dérochements et réintroductions supposées fatales.
A quel moment pourrions nous considerer que l'ours brun sera sauvé ?
Guillermo Palomero répond :
"En Espagne, quand toutes les terminaisons sociales, économiques, patrimoniales de sa présence seront connues et exploitées par la population locale. En France, quand il aura enfin été exlu de toutes les guerres qui ne sont pas les siennes."

Les grands carnivores cristallisent des conflits de légitimité territoriale et identitaire à travers des oppositions de valeurs correspondant à des représentations, souvent divergentes et polémiques, du monde et de la place de l'homme dans la nature !
En raison de leur caractère symbolique et du fait de la large médiatisatioin dont ils bénéficient, les loups et les ours se trouvent donc enrôlés dans des histoires qui ne les concernent pas toujours directement.
L'interêt des efforts accomplis pour la cohabitation passe aussi par une meilleure compréhension des dimensions écologiques

Voilà bien un petit museau de mammifère bien repérable. Cette curieuse ose faire sa pause devant le photographe qui ne s'attendait pas à la rencontrer sur son chemin.

Elle rase les haies et les vieux murs, serpente nerveusement parmi les herbes, s'arrête et se dresse, tous sens en alerte, pour mieux repérer sa victime. Tel un périscope au-dessus de la végétation, elle détecte le moindre bruit, la moindre ondulation ou odeur.
Menue et fuselée, pesant de 250 à 330 grammes pour 20 à 32 centimètres de long chez le mâle, l'hermine poursuit les campagnols au plus profond de leurs galeries.
Cette redoutable tueuse de rongeurs est une vraie boule de nerfs traquant ses proies inlassablement. Elle passe dare-dare de taupinière en taupinière, pour les piller et, parfois y élire domicile ! Son métabolisme très élevé (son coeur bat 350 coups à la minute) l'oblige à boulotter un à deux campagnols par jour. En hiver, ce jeu du chat et de la souris continue sous le manteau neigeux, idéal pour se mettre à l'abri du froid et des prédateurs. Cette jolie brune troque sa livrée estivale pour une fourure de saison, un pelage immaculé délicatement souligné par le bout de la sueue noire. A découvert, l'hermine agite ce plumeau noir comme un leurre. Ses prédateurs potentiels, rapaces, renards, chats domestiques..., tentent en premier lieu de saisir son appendice rebelle.
La mue du pelage, de quelques jours à plusieurs semaines selon la température extérieure, est déclanchée par la glande épiphyse qui réagit au raccourcissement des jours, courant novembre. Mais dans les régions aux hivers doux, l'hermine peut conserver sa robe brune ou n'effectuer qu'une mue partielle. En ces temps de réchauffement climatique, son pelage blanc peut être un handicap lorsque la neige fait défaut. Encore plus vulnérable alors, l'hermine doit se déplacer avec la plus grande discrétion. L'hiver, elle passe d'ailleurs plus de temps dans son gîte et préfère s'activer la nuit. Son apparat hivernal disparait courant mars et,  dopée par les horrnones de la saison des amours, elle reprend ses chasses hystériques de plus belle.

Si vous voyez l'hermine muloter près de chez vous, pensez à imiter le couinement d'une souris, vous pourrez ainsi contempler de plus près ce lutin des campagnes à la curiosité aiguisée